Synopsis
Comment comprendre une œuvre d’art?? Peut-on lire une image en art comme on lit un texte?? Qu’est-ce qui distingue une image artistique des autres catégories d’images?? L’herméneutique méthodologique, centrée sur l’interprétation des textes (littéraires, religieux, juridiques), est restée relativement silencieuse sur la compréhension des arts visuels. C’est pour combler ce vide relatif qu’est né le projet de ce livre.
Il s’agit en somme d’interroger la textualité des images en art. La confrontation entre le texte et l’image n’a rien de gratuit quand on sait l’importance des textes classiques, placés en position d’autorité, dans la production de tout un pan de l’art occidental. La confrontation n’a rien d’inutile quand on sait que poésie et peinture ont longtemps été rassemblées comme des «?arts frères?». L’enjeu qui traverse cette réflexion est toutefois de savoir si l’image peut se réduire à sa seule lisibilité, au risque de perdre sa visibilité.
Il s’agit en somme d’interroger la textualité des images en art. La confrontation entre le texte et l’image n’a rien de gratuit quand on sait l’importance des textes classiques, placés en position d’autorité, dans la production de tout un pan de l’art occidental. La confrontation n’a rien d’inutile quand on sait que poésie et peinture ont longtemps été rassemblées comme des «?arts frères?». L’enjeu qui traverse cette réflexion est toutefois de savoir si l’image peut se réduire à sa seule lisibilité, au risque de perdre sa visibilité.
Moyenne
-
0 vote
-
1 édition pour ce livre
2025 Editions Presses universitaires de France (PUF)
336 pages
19 février 2025
ISBN : 9782130869184
Qui a lu ce livre ?
1 membre a lu ce livre
Aucun membre ne lit ce livre
Aucun membre ne veut lire ce livre
Aucun membre ne possède ce livre
chronique de blog
Aucune chronique de blog pour le moment.
En vous inscrivant à Livraddict, vous pourrez partager vos chroniques de blog !
Pour poster un message, il faut être inscrit sur Livraddict
Michel utilise de longs détours pour tenter de valider une vision élargie de l'herméneutique, en mettant tout d'abord en regard le texte et l'image, et ça fait peur, puis en confrontant cette herméneutique héritée de Gadamer à d'autres approches centrées spécifiquement sur le problème des images (Arasse, Didi-Huberman, Descola). Là ça devient agréable, parce qu'il sait les présenter avec clarté.