Synopsis
Une critique immanente, la raison comme juge de raison, tel est le principe de essentiel de la méthode transcendantale. Cette méthode se propose de déterminer : la vraie nature des intérêts ou des fins de la raison - les moyens de réaliser ces intérêts. [...] Il nous suffit de retenir le principe d'une thèse essentielle de la Critique en général : il y a des intérêts de la raison qui diffère en nature. Ces intérêts forment un système organique et hiérarchise qui est celui des fins de l'être raisonnable. [Mais] Une faculté législatrice ne supprime pas tout emploi des autres facultés. Suivant chaque critique, l'entendement, la raison, l'imagination entreront dans des rapportes divers sous la présidence d'une de ces facultés.
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Intéressant, mais excessivement imbitable