Synopsis
Depuis des siècles, tous les pouvoirs, qu'ils soient religieux ou politiques, ont tenté d'utiliser la forme exemplaire du procès public - voire spectaculaire afin de stigmatiser leurs contradicteurs et d'imposer leur autorité. Ce type de procès ne vise pas à rendre justice, mais se transforme, souvent à travers des formes ritualisées, en pédagogie collective destinée à impressionner un public contraint de jouer le rôle de spectateur. Ce livre, placé sous la direction d'Emmanuel Le Roy Ladurie, est le fruit d'un colloque organisé en 2001 par l'Association Annie Kriegel. Il aborde la question des procès politiques avec des approches historiques fort diverses, depuis les procès de l'Inquisition jusqu'aux questions de fond posées par la création d'un Tribunal pénal international, en passant par le procès de Carrier - le " noyeur " de Nantes - en 1794. Sont évoqués aussi le procès du grand-père Le Roy Ladurie lors de la fermeture des écoles confessionnelles en France en 1902, les innombrables procès publics ou internes du monde communiste soviétique, français ou d'Europe de l'Est, et celui très paradoxal d'Israël Kasztner en Israël en 1954.
Annie Kriegel et " Les Grands Procès dans les systèmes communistes "
Une pédagogie de la peur : enquêtes et procès inquisitoriaux aux XIIIe et XIVe siècles dans le Midi de la France
Le procès de Carrier
Le procès Carrier, un procès politique ? Sur les grands procès en Union soviétique
La pédagogie du procès interne dans le Parti communiste français
Le procès d'intention, une autre pédagogie collective : le cas du syndicalisme unitaire
Les procès politiques et la répression dans l'Europe de l'Est communiste
Jérusalem, années cinquante : le procès de la " collaboration juive " et l'affaire Kasztner
La justice pénale internationale à l'époque contemporaine
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La justice pénale internationale à l'époque contemporaine
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2002
Editions du Rocher (Sciences Humaines)
240 pages
17 septembre 2002
ISBN : 2268043320
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Des articles très inégaux, entre éléments passionnants (procès Carrier, l'Inquisition) et parties trop techniques ou redondantes (les 3 articles de fin avant celui sur la justice pénale internationale). Dommage car l'ensemble dresse une chouette perspective sur l'utilisation politique ou religieuse de la justice.