Synopsis
Comment la christianisation des Celtes fut-elle possible ? Qu'est-il advenu de l'ancienne religion druidique ? Pourquoi l'Irlande, jamais romanisée, accepta-t-elle de son plein gré la religion nouvelle ?
La mort et la résurrection du Christ, nous dit Jean Markale, vinrent confirmer la recherche païenne de l'Autre Monde, et le druidisme admit ce qui n'était encore que message évangélique. C'est d'une fusion que va jaillir en Bretagne armoricaine, dans l'île de Bretagne et en Irlande notamment, le christianisme celtique, avec ses abbayes-évêchés, son monachisme, ses saints héroïques, le pélagianisme, les évêques errants, les pèlerinages pro amore Dei, l'intégration des femmes dans le culte, le jeûne contre Dieu...
La pratique de la confession, la notion de Purgatoire, parmi tant d'autres éléments, nous viennent des Celtes, et dans le Haut Moyen Age, l'Irlande ne fut-elle pas le ferment spirituel nécessaire à la rechristianisation du continent ?
De nos jours encore, et dans nos campagnes mêmes - essentiellement en Bretagne armoricaine -, Jean Markale décèle les survivances populaires de ce christianisme à la fois dans le festiaire, le culte des saints et les sanctuaires. Combattu pour ses tendances libertaires par l'Eglise romaine, le christianisme celtique connaîtra de nombreuses formes d'évolution qui marqueront profondément l'ensemble de la chrétienté.
La mort et la résurrection du Christ, nous dit Jean Markale, vinrent confirmer la recherche païenne de l'Autre Monde, et le druidisme admit ce qui n'était encore que message évangélique. C'est d'une fusion que va jaillir en Bretagne armoricaine, dans l'île de Bretagne et en Irlande notamment, le christianisme celtique, avec ses abbayes-évêchés, son monachisme, ses saints héroïques, le pélagianisme, les évêques errants, les pèlerinages pro amore Dei, l'intégration des femmes dans le culte, le jeûne contre Dieu...
La pratique de la confession, la notion de Purgatoire, parmi tant d'autres éléments, nous viennent des Celtes, et dans le Haut Moyen Age, l'Irlande ne fut-elle pas le ferment spirituel nécessaire à la rechristianisation du continent ?
De nos jours encore, et dans nos campagnes mêmes - essentiellement en Bretagne armoricaine -, Jean Markale décèle les survivances populaires de ce christianisme à la fois dans le festiaire, le culte des saints et les sanctuaires. Combattu pour ses tendances libertaires par l'Eglise romaine, le christianisme celtique connaîtra de nombreuses formes d'évolution qui marqueront profondément l'ensemble de la chrétienté.
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1983 
Editions Imago
260 pages
ISBN : 9782902702175
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