Histoire universelle de l'infamie, Histoire de l'éternité

Si le premier ensemble, publié en 1935, contient des fictions qui, selon Borges, « sont le jeu irresponsable d'un timide qui n'a pas eu le courage d'écrire des contes et qui s'est diverti à falsifier les histoires des autres », le second, paru un an plus tard, est un recueil d'essais placé sous le signe de la rhétorique et de la métaphysique.